大明：暴君崇祯，重塑大明

消费才是经济发展的源动力，而这个源动力的前提就是创造就业岗位。

增添大明所没有的东西，才能彻底摆脱农业为主的单一社会模式。

全民种地能吃饱，但永远都没有余钱。

藏富于民，才是一国真正的底蕴。

这一点马士英看出来了，但这位衍圣公看不出来。

非但看不出来，反而以阴谋论进行嘲讽批判。

崇祯很失望但也很庆幸，庆幸坐在那个位置的是孔胤植而不是马士英。

相比马士英，孔胤植真的只能算个半成品。

所以马士英在临死前说，如果臣早知陛下所思所行，马士英一定会选择做个清廉忠臣。

结束了，这场闹剧该结束了。

孔圣依旧是受世人敬仰的孔圣，天下为公大一统的理念崇祯很认可。

但孔圣是孔圣，孔家是孔家。

抗战期间第７７代衍圣公孔德成，在本子没打过来之前表明要抗战到底。

可在本子打来之后就和国民党迁都重庆，留在曲阜的孔家人帮助日伪维持地方秩序。

后来又跟着老蒋去了台湾，衍圣公的名头被改为大成至圣先师奉祀官，２００８年去世其长孙承袭这一名头。

在后世那特殊的十年里，就连门口那块重点文物保护单位的石碑都被砸碎了。

神像被毁。

孔圣永远都要受世人敬仰推崇的，但圣裔这个特殊族群没有存在的必要。

孔胤植进京第三日，大批请奏迁圣祠的信件到达礼部。

按杨嗣昌推测，这个过程会持续最少半年以上，但明刊直接盖棺定论。

应衍圣公请求，应全国民众伺圣之心已不可挡，请求应允迁圣祠。

但却被崇祯否决。

圣祠不可轻动，扰圣罪大且与祖制相悖。

可钦天监监正叶震春当即回禀，臣昨夜得孔圣召见．．．．孔圣言当顺民心佑大明，此为大善！

人家能通灵嘛。

能得太祖旨意自然也能得圣人召见，而且他当堂禀奏。

太祖也同意了，而且特意指示孔圣天下为公不得铺张奢费，若是大张旗鼓反而与孔圣理念不合。

啥意施？

意施就是说，一切从简！

不必修建庞大庙宇更不要修建阻挡世人参拜高墙，在京城之外的崖壁上雕琢巨大圣人像即可。

看着那一本正经胡说八道的叶震春，就连孙承宗都是痛苦的闭上了眼睛。

这难如登天的事，竟然被这么个东西几句话就给办成了。

迁圣祠那可是天大的事，单单一个修筑庙宇就是一个巨大工程花费极甚。

但叶震春几句话，就把修筑庙宇的钱省了，甚至．．．除了在崖壁雕琢圣人像之外啥都没有。

雕刻圣人像也是个巨大工程．．．所以他又得圣人托梦，先画一个就行！

你雕刻不也得先画出大致图案嘛，先画一个，然后一边接受世人参拜香火一边慢慢雕琢。

这实在太扯了，扯到最后孙承宗等人也不得不出面，请求在崖壁之下修筑一处圣堂。

用来给上香参拜之人歇脚之地，要不实在不成样子。

可能是太入戏了也可能是真的通透了，哪怕这个提议崇祯都点头了可叶震春不同意。

圣人说了，一切从简。

太祖也说了，铺张奢费是对圣人的大不敬。

不可！

怪事年年有今天特别多。

到了最后，竟然变成崇祯联合诸多大臣，好言相劝一个屁大的钦天监监正。

修一个吧，嗷。

就修一个好不好，保证不太大也保证不铺张浪费行吗？

叶震春就是不同意，最后崇祯‘无奈’下令，那就问策于民吧。

百姓说修就修，百姓说不修那就依照民意来办。

这一幕，被印发明刊向全国发行问策于民。

就如孔胤植所说，这问策最后也会把信件集中到皇帝的礼部。

礼部说民意是啥就是啥。

民意很快就统计出来了，不同意！

要以圣人意志为主，要听从太祖劝告。

可随后叶震春又得圣人托梦，吾受天下人香火自当天下人皆为后裔。

曲阜撤销圣人祖地名头，孔家人不再世袭衍圣公之名有德者居之。

孔家后裔嫡亲血脉入京城辅助打理圣人像，曲阜县令也不再由孔家担任。

伺圣田亩产业尽数归还朝廷，孔家人世代苦读不得入朝为官！

圣人的意志谁敢反驳？

而且这和圣人学说极为契合，人人皆为圣裔与有荣焉。

孔家人不再入朝为官，那就会腾出大量空缺，十年寒窗的普通人机会也更多了。

谁会反驳呢？

事情到了这一步，所有人都以为结束了。

可这位很是活跃的钦天监监正再一次当堂禀奏。

圣人又给他托梦了。

凡孔家为官者皆辞官归祖。

孔家核心一脉侍奉孔庙，但旁支入朝为官者不计其数。

一个托梦，让出自孔家之人全部远离朝堂。

一个不剩！

钱，很俗。

但能让人变的体面，想要改变大明未来走向就要先让百姓有奔头。

看不起病医学院就不会有那么多人去求学，郎中也没了收入，衣衫满是补丁裁缝就会饿死。

社会是个大循环，只有种地的百姓吃饱其他人就得饿死，国库就会空空荡荡。

国库空空荡荡军队。基础建设都无从谈起，从而陷入死循环。

但这个大才不能留，因为他的才华都用在了怎么掏空大明之上。

其实崇祯很孤独，如果一定要提两个能让他畅所欲言没有顾及之人，在他心里只有两个。

一个是马士英，另外一个他以为是孔胤植。

没有余钱妇人就买不起胭脂水粉，就买不起新布，孩童上不起学，生病请不起郎中，衣衫上依旧满是补丁，依旧蓬头垢面卫生条件也永远提不起来。

买不起胭脂，卖水粉的铺子就赚不到钱，买不起布，织布的人就没有收入，孩童上不起学学堂就建不起来，夫子就会失业。

房产开发也好、物资种类丰富也好，亦或者让百姓不停有要买的东西，不停劳作去填补未来的花销也罢。

都是为了让百姓有个奔头。

但事实证明，孔胤植不是。

他只是一个站在巨人肩膀上，拥有的太多吃的太饱自以为掌控天下的半成品。

更没人知道，孔胤植的布局被马士英推算的一清二楚。

那是个人才，而且长了颗七窍玲珑心的大才。

如果拥有他这些能量底蕴的是马士英，崇祯一定会很狼狈，甚至有可能会步历史上崇祯的后尘。

当初的马士英在听完崇祯说自己接下来要做的事情后，他给出了一个精准的总结。

打破惯例，藏富于民。

马士英在临死前到底和崇祯说了什么，这是个谜。

但这个谜，在这一刻被解开了。

没人会想过，一个小小大同知府却是天下心思最为通透之人。

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