大明：暴君崇祯，重塑大明

大明自隆庆开关后，对外贸易的海上船只使用了日月旗，这也让西方人认为这就是大明国旗。

除海上船只使用的日月旗，还有代表皇家的五爪金龙旗。

此外还有明朝皇帝车辇上悬挂的太常三辰旗。

这是一个庞大的工程，但也注定让所有人参与其中。

朕要让天下知道，大明，是天下人的大明。

．．．

萧云举到了云南，但他没有立马前去赴任，更没去黔国公府拜见沐家老夫人。

而是来到了和安南（越南）最近的临安府。

临安府下辖三州和安南接壤，为建水州、石屏州、阿迷州。

这三州之地以罗罗人（彝族）为主，设土司。

云南临安府的土司和四川的土司不同，非但没有参加叛乱更是平叛奢安之乱的主力。

万历四十八年建水州土酋刀春琪联合安南叛乱，还没等掀起太大浪花就被临安土司府给灭了。

如今崇祯下令大明不得再有夷民、贱民之称，罗罗也被废除统一称为大明彝族子民。

云南的彝族心向大明，崇祯更是下令不得再对少数民族有任何歧视压榨之举。

但多年的汉人文官轻视彝族之事，也不是一朝一夕就能彻底改观的。

在来云南之前，萧云举接到了陛下的手谕。

“至滇，首举临安府再图安南，此地官朕未易，付卿！”

没动，就是留着给你动。

临安三州乃伐兵安南重地，得三州百姓拥戴事半功倍。

萧云举不是儒将，甚至他都不明白陛下为何如此器重自己。

先是湖广，后是福建，再到如今的云南。

为此他曾去信询问内阁首辅孙承宗，把自己的困惑和惶恐全部说了一遍。

而孙承宗给了回了这样一封信。

频迁以积历，方授要职，独统军伐敌，则无阻滞。

陛下重卿，卿当以功报之，塞众口，证帝明。

孙承宗最强也让崇祯信任和喜欢的一点，就在于这位老臣真的能承上启下，而心无私利。

他的首辅做的很称职。

从辽东调任湖广阻击楚王，再到调任福建总兵，最后来到云南担任总兵就是为填满萧云举近乎空白的履历。

这就是官场之道。

有了足够的履历，从福建总兵的位置上调任云南总兵就是平调，这种办法后世也在沿用。

对安南动兵启用萧云举就没人能挑出毛病。

这就是崇祯强大且自信的地方。

因为他的首辅是孙承宗，他的吏部尚书叫房壮丽。

这两个人会替他把想做的事做了，而且做的极其完美。

陛下器重你，你唯一能做的就是用战功回馈，如此才能让陛下没有看错你，更能让天下人信服。

有些事不同的人来做效果也是不同的。

如果这番话是崇祯亲自告诉萧云举，被器重的感觉更足但却没了紧迫感。

一旦萧云举战败，责任就会归咎到崇祯的头上。

可由孙承宗来说，萧云举心里的那根弦就会时刻紧绷，战败就会被直接追责。

这，也是官场。

萧云举没穿官服，身边也只带了一个随行的亲兵以商人打扮进了阿迷州。

随后在府衙之外不远处的一个小铺子坐下。

“老伯，来一碗饵丝再来一碗稀豆粉。”

饵丝是进贡到皇宫的云南美食，稀豆粉则是出自洪武年间，中原人到了云南用白豌豆磨成粉末出现的。

“客官，在我们阿迷州老伯一词可是骂人的。”

那老者熟练的端上一碗饵丝和稀豆粉，对这萧云举说道。

萧云举闻言微微皱眉。

“不知此话何意？”

那老者撇撇嘴。

“客官应是来自外地，和你们说说也无妨。”

“最早啊，来到阿迷州的官员在没饭吃的时候叫我们农民爷爷，吃半饱的时候叫农民老伯，吃饱了变成了农民兄弟。”

“这吃的好了也建立权威后，变成了夷民，吃撑后变成了贱民，吃到不想吃随意打杀的时候．．．”

老者说到这对自己指了指。

“我们就随时都会变成了叛民。”

萧云举听到这放下了手中的筷子。

“如此说来，阿迷州的百姓对朝廷派来的官员极为不满，可如今陛下达诸多惠民之策，难道阿迷州的官员依旧不为所动？”

那老者闻言用下巴指了指不远处的府衙。

“进出有专人开门、喝水有专人拿杯、走路有专人拿公文、发言有专人写稿。”

“坐着轿子转、隔着轿帘看、中午吃顿饭，拍拍肩膀贱民们老实干，该干正事了就许愿，出了问题扯扯淡。”

老者说到这对这府衙啐了一口唾沫。

“呸！”

“指望这群生活都不能自理的东西能干什么！”

民于朝廷割裂，才是那些腌臜之辈能挑动是非反叛的来源。

所以崇祯更是破天荒的下令，每一县需上交三份旗帜样本，而这三份旗帜样本递交京城之前，需先向百姓公开接受监督和整改意见。

更是允许各地军队创作自己的军歌。

国旗、军旗必须统一，至于那五爪金龙旗和太常三辰旗崇祯直接摒弃掉了。

处处彰显自己的不同和尊贵，到了需要卖命打仗的时候就忘了尊卑有别，提倡匹夫有责太过无耻。

朝堂早朝开始前崇祯起身，带领满朝文武行大明民脊颂。

明堂早起大明民脊颂再行上课。

军营集结齐唱大明民脊颂，各地学堂、卫所、府衙、县衙、哪怕修路的民工在干活之前。

这种旗非明独创，而是自舜开始便代表身份最尊贵的独有旗帜。

此外，崇祯下令征集国旗的同时，向全国所有军队征集大明军旗。

参与感！

才是最能让人产生无尽自豪和归属感的力量来源。

也要齐唱大明民脊颂。

郎朗上口以民为先、以民为天的大明民脊颂让每个明人都感受到了国家的归属感和荣誉感。

数万人同时眼神坚定双拳握起齐声大吼的样子，是何等的震撼？

这样震撼的一幕被明刊记录，向全国发行。

这是国歌！

大明的国歌，是陛下以民为先撰写推行属于所有大明人的国歌。

所以在明刊推出陛下向天下之民征集国旗样式的时候，整个大明为之沸腾。

大明民脊背颂被疯传。

先入明堂再入军营，最后向民间推广。

这是国歌但也不是歌，不用唱而是吼。

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