第二十五章 师父身世之家世渊源
那夜长谈,改变了我对师父的看法,改变我对学道的看法。之前,我一直认为这乡里的道士,都只是一些做做法事,打打醮,以此为职业混碗饭吃。因而,对师父要收我为徒一事并不怎么上心。但与师父长谈之后,我才发现师父不仅在道教领域,而且在很多方面都很有水平。也许,拜在他老人家门下,我不会单纯只是学学道教道场的科仪、咒语、手印和符箓等,应该还有很多很多的东西值得我去学习。
那晚,我心里已暗下决心,一定要把师父的全部本事学到手!
“我邓家本诗书世家,以前旧社会的时候,在梅山这个地方还小有名气。玄祖显鹤公,嘉庆九年举人。厌薄仕进,一以纂著为事,系楚南文献者三十年,学者称之曰湘皋先生。先祖所编著的诗文、文献书籍如《南村草堂诗抄》、《毛诗表》、《易述》、《沅湘耆旧集》、《楚宝》、《船山遗书》等著述。世人所谓“船山之学”,就肇始于我玄祖。他的影响,造就了近代历史名人如邹汉勋、魏源、谭嗣同、曾国藩、陈天华等伟人。”
说到先祖,师父脸上的神采飞扬,隐隐有傲然气概,特别是讲到湘省这些历史名人受先祖影响而成就卓然,师父眼中迸发出光彩。
“你母亲祖上家世显赫,其实你父亲这边的祖上也不差。只是你们这边人丁旺盛,分枝开叶,可能你们自己都已经不蛮清楚了。”
对着师父来了两句感慨,没想到师父反而频频点头,似乎对我这个初中生,能很快有这样的反应感到很欣慰。其实我也就是刚学了这篇古文没有多久,活学活用,看在师父的眼里,却成了我还比较聪颖的证明。
“你说得很好!”师父重重地表扬了我一句,“佛家讲因果报应,六道轮回。我道家讲天道无亲,常与善人。其实根本上有一致性。你外家祖上杀戮太重,以太平军之血染红顶子,又运回来数不清的不义之财,这样的发家显贵,怎能长久?百年之前种下的因,几代之后就要尝到苦果。只是你外家在显赫时,也曾造福乡里,修桥铺路,助学救贫,少不了捐赠。你母亲的祖父、曾祖,都还算仁厚,因而在历经磨难之后,你舅舅他们还能有公职,吃国家粮,这也算是一种因果。”
听到师父的话,我不由地在心里清点了一下家族人丁情况。还真的如师父所说,我曾祖父他们就有二十四个没有出五服的堂兄弟,在乡里赫赫有名,因为名字里都带有一个“义”字,号称为“二十四义”,到我们这一代,男丁都上百了。唉,与母亲家五世单传相比,真的是对比太强烈了。
“你家祖上汉勋公一支,在地学方面,连续几代都人才辈出,应该是前无古人,后无来者的。只是这一支的后代早已在他乡工作,再无一人在老家。当然,他们即使在老家,也主要专注于典籍,做学者,不像常先生一家,注重实用,做地师。汉勋公及其子孙,均受到显鹤公的影响很深。所以,我们这两家还是有一定的渊源的,这也是我愿意收你为徒的原因之一。”
我郑重地接过那本泛黄的小册子,开始感受到了作为一个要被托付衣钵的关门弟子肩上承担的责任。
“这本小册子你回家后再慢慢看。今晚我还有些话和你说。”师父示意我把那本小册子放在一边,接着说:
听到师父的说法,我才知道祖上也是有显赫人物的,并且还与师父家族有很深的渊源。这是我父亲从来没有跟我提起过的。我父亲作为退伍军人,却人老实,话不多,自然也没有跟我谈过这些方面的事情。还有个可能,就是我父亲自己也不知道。因为我祖父上世纪六十年代初,因营养不良得水肿病逝世,来不及跟我父亲讲这些往事。
看来,天道是公平的,大富大贵之家,却人丁不旺,平安小贵之家,却枝繁叶茂,这点在我本家与外家体现得这么明显。
听师父讲这些家世渊源,我不由感慨地对师父说:“师父,你看我外家五代单传,一直到新社会,被抄家没产,不断被当成大地主批斗,这叫盛极而衰吧?而我自己本家枝繁叶茂,子孙一多,分家后就摊薄了祖产,加上一些不肖子孙吃喝嫖赌、抽大烟,家道彻底败落,到解放后反而大多成了贫下中农,又不劳而获分得了一些地主的田产,这真是‘祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏’啊!”
师父看着我慎重的点头,很欣慰。他说:“我于学道入道几十年,于道理、法术,下的功夫颇多,当然也涉及了算命、相术和风水。在这乡间人眼里,为师似乎是无所不能之人。只是我自己清楚,虽然我比那些以做道场、打醮的一般道士要稍微懂得多一些,但我道教法术典藏,包罗万象,自《道德经》、《南华经》以下,浩如烟海,为师一生所学,只涉及九牛一毛而已。”
没想到我们那地方眼中神仙样的师父,竟然是如此的谦虚。反观自己,在一个小班集体上考了个前几名,常常沾沾自喜,与师父一比,真的是无地自容啊!
师父起身,从一个破旧的箱子中取出一本有点泛黄的本子,交给我,说:“你马上要读高中了,在我的这些徒弟中也算是学历较高的,我就我的一生,做了一些记录。你的其他几个师兄,我都没有跟他们提起过。这个本子,你好好看看,可以了解为师一生,如果能有些感悟,对你的人生有所帮助,那就善莫大矣!”
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