第三百四十七章噶当寺

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关于楚晨对洛芯失踪地点的猜疑倒是引起了宗措的注意:“照你这么说洛芯如果是步行离开这里,半个小时后有可能在噶当寺出现。噶当寺也就有可能是洛芯被绑架的地方!”

宗措来回的踱步,嘴里不停的喃喃自语:“噶当寺,噶当寺……”

“噶当寺有什么问题吗?”

“因为龙曜是个很重视利益的人,如果他图财的话,一定会明着告诉我是他干的,然后提出他的要求!”

“其实噶当派是格鲁派也就是花教的前身,在元末明初的时候噶当派逐渐演化成格鲁派,而原来的噶当派逐渐式微,慢慢地也就淡出了人们的视野。但是它并没有消亡,在一些地方还是有忠实的信徒。你去的那个噶当寺就是在十年前左右由信徒们自己筹建的一座小寺庙,那里的信徒都是噶当派几百年的忠实信徒,就连我们都不太和他们打交道。只是偶尔在一些宗教会议上与他们的主持布杰玛打个招呼。”

“是呀,这个噶当寺的来历也很有问题。经过我们调查,噶当寺的兴建得益于内地的一家公司。不过要说他们有太大的问题也谈不上,这些年来与我们四大宗派都没有发生什么激烈的冲突。但是既然楚施主提出这个问题,我们也可以注意一下!”

宗措问道:“楚施主,据我所知你和龙曜的关系一直很不好,为什么这次你没有怀疑是龙曜,反而这么肯定你师妹的失踪与顿珠之死有联系呢?”

在楚晨身后的一个黑暗的角落里,有一双眼睛在盯着楚晨,他皱起眉头想道:“这个家伙还真厉害,怎么找到了这里!”

旁边有一个喇嘛问道:“老板,这个人是谁?”

“是一个麻烦!”

“是的!”次仁说道:“现在的人也许只知道藏区的教派主要是四大教派,分别是红白黄花。很少有人知道其实还有一个噶当派!”

“噶当派?”楚晨说道:“这是一个什么派别!”

次仁赶紧给他们互相介绍,原来这三位就是事务委员会的成员。听完楚晨的想法后,其中一个叫宗措的说道:“苍吉的死我们也派人去调查了,我们可以明确的告诉你龙曜不是杀害苍吉到底凶手。不过龙曜这个人你比我们更清楚,他手下有很多人,如果他真想杀人的话犯不着他亲自动手,你说对吗?”

另一个说道:“所以我们的意见是龙曜的嫌疑暂时还不能排除。”

“那要不要解决他?”

“不用,他来这里的目的还不清楚,我们没必要打草惊蛇。不要理他,找几个机灵点的人看着他就行了。记住不要跟得太紧,只要他不在我们这个范围就没要再跟了。”

刚从正殿边上绕到后面,就被一个喇嘛拦住了:“施主,这后面是僧人修行住宿的地方,不方便接待外人,还请留步!”

楚晨虽然很想进去看看,但是毕竟不能确定这里就是洛芯被绑走的地方,所以也不好乱来。于是向这位喇嘛施了个礼就离开了。

到了和次仁约定的时间,楚晨二人跟着次仁来到顿珠的遗体旁。这里有三个喇嘛正在为顿珠念经超度。

次仁并没有打扰他们,反而示意楚何二人也不要发出动静。

一炷香烧完,三个喇嘛起身向次仁施礼。

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为了不引起注意,楚晨也随着香客和信徒跪下。不过楚晨还是引起了寺庙里的注意,因为楚晨不知道这个寺庙在拉萨没有什么名气,也没有什么人来旅游。这里的信徒几乎都是固定的那么些人,所以楚晨一进来就被寺庙里的人盯上了。

楚晨跪了一下,发现这里的喇嘛戴的帽子很奇怪,花里胡哨的。楚晨推断这里应该是花教也就是萨迦派的寺庙。楚晨在想洛芯会不会是在这个地方被绑走的呢!于是楚晨趁着其他人在念经的时候,偷偷地退出来打算在庙里转转。

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