阴王

我听得心里一跳。

自古有三易，三字经有云：有连山，有归藏，有周易，有典谟，有训诰。其实连山就是说的连山易，在60008000年前的远古时期，我们的祖先，也就是人祖伏羲经过数十年长期的观察记录，发现环境与气候经年不同的变化，创造出适合人类生息而产生的天象图，也就是现在的《连山易》。它是一种聚积了大量实际生活经验和具有科学性的深奥文化，是一部非常实用的生活宝典。

人类需要生存，那么古人不得不去深入观察气候环境，只有想办法去了解这些并记录它的变幻无常，人类才可以不断的繁衍生息，社会才可以不断文明进化。

变象莫大乎四季，除四季变化外，还有它的数理概念，如乾之策数216、坎之策数168、离之策数192；乾之规数864、坎之规数672、离之规数768、坤之规数576等，这些构成数理系统。简言之，法象者为客观体系，悬象日月为时空系统，变象者为数理系统。把对上述三种物质的推演就叫连山。

在《周易》中离不开五行生克，而在连山中它不注重生克关系，大多注重它的概念中的客观物质与时空的作用，就是说你设的客观和时空处处作对，那就很难发挥作用，如你设的客观适合时空，那就畅通无阻。

其实，与其说这《连山易》是一部生活宝典，倒不如说它是一部真正的风水大全。它与《归葬易》结合在一起，往往能够运用山水之气调动天地之力，实在是有着改天换地之能。只不过，这三易皆是世间瑰宝，不管落在谁手里，都不可能与人共享，所以时至今日，真正能够与世人见面的，也就只剩下了一些皮毛而已。

不过，就是这样一些支离破碎的皮毛，却也足以让一个家族在风水界独树一帜，成为真正的领军人物了。

张木匠絮絮叨叨，讲述着这些先贤文化的历史传承和精髓，娓娓道来，如数家珍。这些东西或许在真正的行家眼里并不算什么，但是听在我的耳朵里，却仿佛是一下子打开了一扇窗。

我的眼神也跟随着那位应该是来自云贵高原的柳烟，想象着他们家乡那个水族水书的神秘，我甚至还在想，既然他懂得《连山易》，那是不是也肯定懂得睢文？或许日后，我还真的要向他学些东西呢！

然而，就在我浮想联翩的时候，突然看到那位柳烟一下子站住了，然后往地上一指，在地上画了一个圈，然后就看见赵子龙拿了一根底部带有一个铲头的铁棍，一下子插入了地下。后来我才知道，那东西叫洛阳铲，正是一种专用的盗墓工具，他现在，是在‘探土’。

赵子龙手里的洛阳铲越下越深，就在第一节铲柄在地面上只剩下了两尺左右的时候，我忽然隐隐感觉地面震动了一下，而且，似乎还听见了一声奇怪的吼声。

“连山”者，伏羲文化，自秦焚书，把它的运算概念去掉，分别成为经篆，传至汉加入五行生克，至宋六亲问世，使占卜者成事后孔明。悬象注明章云：法象莫过乎天地，悬象莫大乎日月，变象莫大乎四季。

法象把天下万物归纳为八种客观物质：天、地、水、火、山、泽、风、雷，分别成为：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。故天地设险：风、雷、山、泽、水、火，成为客观概念。悬象莫大乎日月，指时空变化很明显，使你更明白地看出事物的变化时空，叫时空概念。

这一切考古发现可以清晰地证明，也直接把连山易的历史推前到60008000年前。也是把中华民族的文化结晶，社会文明的发展推进更加深远的有力证据。

关于连山易的名称，并非是“以艮卦开始”，艮为山，如山之连绵，故名连山，取其象也。事实上，连山也叫“连三”，连山者三也，一是客观体系，二是时空系统，三是数理演绎，是非常完善的古老文化。而在预测中，连山易之“三”的含义，是以三种不同的时空物质来决定某一事物的吉凶，而这三种物质里要有一个决定吉凶起至关重要作用的“山”，也就是靠山。

这三种时空物质是什么呢？一是元运，也就是大家所熟知的三元九运；二是六甲值符；三是四季空旺。

这个名字一出口，这些桀骜不驯的汉子居然同时吃惊地‘哦’了一声，那个矮子武三贵更是直接问了出来：“张清心？难道他就是‘木菩萨’？！”

唐叔没做声，不反驳也不认可，而张木匠则只是静静地站在那里，远远地看着不远处清澈的湖水，似乎是默认了。

这次出门，可以说是我第一次面对江湖险恶，所以很多以前的江湖人物并不清楚。但是，我虽然并没有听说过‘木菩萨’的名头，但是看这些人的反应，那么这位木菩萨应该是名声在外。

所以说，连山易其实是一个聚积了大量实际生活经验和具有科学性的深奥文化。当你了解了连山易文化之后，你会发现连山易其实是一部非常实用的生活宝典。

近些年，考古学家不断的发现，1993年，湖北省荆门台镇，发现和出土的秦朝竹简残骸，已经证明连山易的很早存在和惨遭毁灭；2014年，贵州水族后人把家族口耳相传的手书连山易抄本无偿捐给国家。最珍贵之处就是目前国内所发现的甲骨文字，贵州水书连山易就占有280多字。

虽然我并不是太懂这些东西，但是却也知道这分金定穴寻找墓门是一个高技术含量的活，应该不是一时半会就能办到的。于是，我就慢慢地凑到了张木匠跟前，装作不经意地问：“张叔，这个柳烟是什么人？怎么有您在这，还让他去定位？”

张木匠看了我一眼，然后马上又回过头去，视线紧跟着那个柳烟的身影说道：“你知道什么？贵州连山柳，江南归藏花，云贵一带，若论寻龙点穴、定位分金，柳家说第二，没人敢说第一。他们家，是真正的《连山易》传人，懂吗？”

我抬头看了看张木匠，却见他已经走到了唐叔身边，看样子，应该这俩人私下应该是早就达成了协议。

唐叔有些不耐烦，毫不客气地一下子堵住了矮胖子的嘴：“矮子，你闭嘴！忘了当年前辈退隐时赌下的誓言了？那个名号，也是你能提的？！”

可以说，那时候如果有一个外来者贸贸然在夜间离开了群体进入莽原，那必然是有死无生的结局。所以我们甚至全都确信，就算是工厂里的那片荒地，除了我们，也不会再有任何一个厂里的正式职工会涉足的——他们，更懂得这片莽原的游戏规则——一个正逐渐被削弱、被挑战的规则。

这时候，唐叔忽然走到众人面前，轻轻一摆手，示意众人注意，然后向张木匠一指：“诸位也都是老江湖了，我相信眼前这位你们或许不认识，但你们一定听说过他的名字——张清心。”

似乎是一下子点中了武三贵的死穴，那家伙当时就把嘴里已经要秃噜出半截的话憋了回去，不做声了。

唐叔扫了众人一眼，沉吟了一下，这才点手把独眼龙、赵子龙、武三贵给叫了出来，然后又从里边找出来一个又高又瘦像个大烟鬼似的汉子，开始安排任务：“柳烟，你带着老杜和老赵，负责分金定穴，找出墓门，你们几个，收拾家伙，准备挖洞。张老爷子，您德高望重，这些粗活用不到您，就是等进去之后，有什么需要破解的机关消息，那时候您再出手不迟，那个谁，武三贵，你就跟着张老爷子吧！至于小五，这些你都不需要参与，等进去之后，你负责去接近墓灵就行了。”

这些人行动迅速，有条不紊，唐叔话音刚落，那个名字飘逸得毫无烟火气的柳烟，就带着那俩人，手里拿着个罗盘到处转悠去了。

那时候的东营并不像现在这样，确实是算得上地广人稀，就在这座工厂之后，已经是一望无际的莽原。原野之上，荒草茂盛，无数大大小小的沼泽、水塘、灌木丛、芦苇荡点缀其间。这个地方，曾经是数百年来在正常的人际社会中生活不下去的杀人犯、抢劫犯、江洋大盗等等逃亡者的乐园，民风彪悍；更是无数鬼怪野狐、精灵妖仙避世修行的天堂。

所以说，一旦到了晚上，像这种地方虽然是与工厂毗邻而居，但是却绝对不会有人在这个时候到这种地方闲逛，这片荒原虽说正在逐渐被现代文明所侵蚀，但是，在这片土地的原主人眼里，这却是一种实实在在的入侵。

这本来就是一个弱肉强食、以杀止杀的王国，根植于这片土地深处的那种暴戾和噬血，使得这片土地上的生灵也无不信奉这样的准则：生存是第一要务，如果你危及到了我的生存资源，那我就要让你消失，或是，你让我消失。

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